Активизация Чёрной ложи

1 июня 2016 года в Швейцарии состоялась весьма странная торжественная церемония открытия Готардского базисного тоннеля. На эту церемонию было приглашено множество высокопоставленных лиц, в том числе президент Швейцарии Йоханн Шнайдер-Амманн, президент Франции Франсуа Олланд, канцлер Германии Ангела Меркель, премьер-министр Италии Маттео Ренци и глава Еврокомиссии Жан-Клод Юнкер. Практически весь цвет европейского политикума с нескрываемым удовольствием лицезрел специально подготовленный для церемонии спектакль, центральной фигурой которого было человекоподобное существо с козлиной головой, которому шло поклонение на протяжении всего действа.  

Как отметили религиозные эксперты, шоу представляло собой откровенный демонический ритуал. Оккультная концепция этой диковинной мистерии была сопряжена с отречением от христианской традиции. Называя вещи своими именами, в очередной раз была представлена декларация преданности европейской «элиты» противнику Творца — Люциферу.

Правда, это сатанинское действо было показано, так сказать, «узкому кругу ограниченных людей» и не подлежало широкой огласке. Но прошло несколько лет, и вот уже 26 июля 2024 года весь мир был поражён откровенно сатанинской постановкой в Париже церемонии открытия XXXIII летних Олимпийских игр. Пошлость и безвкусица разнообразных плясок перемежались полётами ведьм на мётлах и появлением над водами Сены Всадника Апокалипсиса. Апофеозом представления стала пародия на знаменитую картину Леонардо да Винчи «Тайная вечеря», на которой изображена сцена последней трапезы Христа со своими учениками. Режиссёры церемонии, руководствуясь чьими-то пожеланиями, вместо апостолов разместили за столом «вечери» девушек с «пониженной социальной ответственностью» и лиц, смахивающих на транссексуалов, а по центру вместо Христа восседала пышногрудая татуированная девица. Париж аплодировал в восторге, тогда как весь христианский мир впал в шоковое состояние.

Всё это означало только одно: первая четверть нашего XXI века ознаменовалась небывалым разгулом сатанизма, а в духовном мире Запада главенствующее положение заняла Чёрная ложа, разоблачение деяний которой я поставил в качестве главной задачи, когда решился на объёмный труд, исследующий весь период существования Человечества на нашей Земле.

Люцифер проиграл в Лемурии, потерпел фиаско на Атлантиде, но сумел сохранить часть своего воинства, которое несколько тысяч лет пребывало в полной изоляции на Аравийском полуострове. После длительной подготовки и разработки новой стратегии Чёрная ложа начала очередную попытку захвата власти над Человечеством. И вынужден констатировать, что современная историография большей частью отражает поступательное движение тёмных сил к победному результату. И, как ни печально, зачастую успехи Чёрной ложи преподносятся нам как достижения цивилизационного развития и относятся к прогрессивным явлениям в истории Человечества. Вель именно так преподносится историками переход от общинного ведения хозяйства к рабовладению.

Первые признаки того, что тёмные силы «вышли из спячки» проявились в 3-м тысячелетии до нашей эры, когда кочевые таборы семитов Аравии стали вытеснять арийскую цивилизацию из Месопотамии, а затем полностью овладели землями Леванта. Этому процессу сопутствовало распространение хаоса и разрухи, ведение бесчисленных войн и утверждение рабовладельческих отношений. Тем не менее историки преподносят нам события на Древнем Востоке в качестве знаменательного акта возникновения современной цивилизации. А способен ли кто-то посягнуть на святое для иудеев действо, именуемое Исходом? Не парадокс ли в том, что агрессивное вторжение в Ханаан и геноцид местного населения в глазах и христиан, и мусульман является вполне правомерным, самим Господом санкционированным поведением якобы угнетённого народа Израилева? И не достижением ли Чёрной ложи является тот факт, что до сих пор от людей всего мира сокрыта истинная подоплёка этого вторжения, а ханаанеи никоим образом не причисляются к славянскому миру?

Но главным достижением Чёрной ложи является даже не отсутствие у большинства историков способностей, зачастую желания правильно оценивать суть происходившего, а и само состояние мировой официальной исторической науки, общее содержание историографии, изобилующей пустотами, искажениями, умалчиванием очевидностей, фальсификациями и даже откровенной ложью.

Тому ярчайший пример восторги историков вокруг так называемой Древней Греции и её достижений. Наше внимание историография сконцентрировала на этом клочке Земли, создав иллюзию, что именно здесь зародились основы европейской культуры и науки, а без древних греков мы бы понятия не имели, что такое настоящая демократия.

Сомнения в подлинности исторических сведений о достижениях древних греков закрались в большинство голов альтернативщиков, которые зачастую склонны к весьма категоричным заявлениям. Достаточно ознакомиться с остроумным эссе известного на Интернет-просторах исследователя Андрея Кадыкчанского (род.1969): «Греция — рафинированный образец исторического мракобесия. На примере создания мифа о «Древней Греции» можно писать учебник для начинающих фальсификаторов, в котором очень наглядно можно описать историю создания мировой школы небылиц, подделок и подтасовок». 

Кадыкчанский, человек очень дотошный, в результате изучения зарубежных источников пришёл к выводу, что Афины не древнее Петербурга и строились точно так же на более древних руинах. Не могу удержаться от ознакомления читателей с подробным изложением результатов его изысканий: «Французский географ и историк, член Парижского Географического общества Яков Елисеевич Реклин (фр. Jacques Élisée Reclus; 15 марта 1830— 4 июля 1905), в одном из своих трудов чёрным по белому писал, что король Боруссии Людвиг I Баварский (нем. Ludwig I. von Bayern, 1786—1868) самолично выбрал место для столицы эллинского государства у подножия некрополя, на месте турецкой деревушки Сеттинья. Для тех, кто забыл, или не знал, напомню, что Греция, как государство, появилось на свет 25 марта 1821 года. А предшествовало появлению Греции создание её «древней истории», которую писали загодя, начиная со второй половины восемнадцатого века. И продвигали эту масштабную аферу именно баварские короли. Собственно, первый король Греции Оттон, являлся родным сыном Людвига I. Эта семейка решила заполучить себе самую большую в мире дачу у тёплого моря, довольно неординарным способом. Они решили внушить жителям османской провинции, что они не османы, а потомки «великих древних греков». Те, наслушавшись пламенных речей добрых европеев, уверовали в то, что они великие, но находятся под игом «клятых османов». «Османяку на гиляку!» —закричали активисты «Сознательных греков», и побежали вприпрыжку майданить. Начали «национально-освободительную» борьбу, разумеется, с введения в обиход языка «древних греков». Ну, стыдно же говорить на языке оккупантов. Да и «безвиз» хочется. И пошло-поехало… Как только выросло поколение, говорящее на языке, которого в прежние времена никто кроме математиков и естествоиспытателей не знал, так сразу гордые эллины сбросили «османское иго», и появилась Гордая Независимая Греция. В 1821 году, я напомню ещё раз для тех, кто верит в сказки о «древней Греции». В 1835 году на месте османской деревеньки начали строить «древний» город, и понятное дело, не совсем понимали, что делать с теми руинами и обломками из белого камня, которые и османов вводили в ступор. Ни потомки Османа I, ни тем более их непутёвые отпрыски, возомнившие себя «древними греками», не знали, откуда это всё взялось, и что с этим делать. Но добрые европеи знали, что делать с руинами. Правда, не всегда понимали как. И тогда они стали массово использовать вполне современные для середины девятнадцатого века технологии обработки природного камня и литья искусственного камня. При этом широко применялись и строительные детали из металлов. На самом деле историки скрывают совсем другое. То, что сегодня вызывает у туристов в Греции обморочное состояние от восторга и эйфории, мол, ну надо же, мы в те времена на ёлках груши собирали, а они, вишь, уже почти в космос летали, к древним технологиям не имеет никакого отношения! Но всё совсем не так! Нынешние греки скрывают не палеоконтакты своих, якобы предков (на самом деле нынешние греки имеют отношение к тем, кто здесь жил до них, такое же, как современные негры и арабы, заполонившие Францию, к Собору Парижской Богоматери), а тот факт, что большая часть «античности» была построена в девятнадцатом веке. Да и сейчас ещё продолжает строиться под видом реставрации».

Кадыкчанский здесь коснулся только одной стороны проблемы, заострив внимание на фальсификацию истории Афин и греческой государственности. А ведь есть ещё множество вопросов о подлинности достижений древних греков в области науки и культуры. Не располагая достаточной доказательной базой, я только выражаю сомнение и предполагаю, что многое является плодом сочинительства адептов тёмных сил.

Замечательный исследователь доктор философских наук и кандидат наук исторических Лидия Павловна Грот (род. 1947) в одном из своих интервью справедливо сказала, что следует различать историю и историографию. История содержит подлинные события прошлого, а вот официальная историография — это зачастую весьма искажённое и субъективное изложение этих событий. Могу лишь добавить, что пытливые учёные, настоящие историки кладут свои жизни на проникновение в глубины веков в поисках достоверной информации, но затем их результаты попадают в руки изТорыков, которые на свой лад стараются истину замаскировать или просто проигнорировать, создавая официальную историографию. И получается, что историография является неким барьером между истинными событиями прошлого и человеком, стремящимся к познанию в области исторической науки.

Полностью согласен с призывом Кадыкчанского: «Мне никогда не нравился термин «альтернативная история», потому что альтернатива по определению предполагает выбор одной из двух или более исключающих друг друга возможностей. А можно как-то без принятия одной стороны и отрицания всех прочих? А можно уйти от деления мира на чёрное и белое? А можно собрать крупицы правды из каждой версии?» 

Действительно, даже в прошедшей через фильтры изТорыографов информации можно извлечь немало весьма полезного для нашего повествования. Вот и при всей сомнительности утверждений о величии Древней Греции, дыма без огня не бывает, и дошедшие до нас сфабрикованные небылицы всё-таки должны были основываться на каких-то реалиях. Во всяком случае, мы не можем ставить под сомнение факт возникновения на исторической арене античности знаменитого полководца из Македонского царства. Слишком много он после себя оставил городов с названием Александрия.

Александр Македонский (356—324 гг. до н. э.) в мировой истории позиционируется как одна из самых ярчайших фигур. Этот основатель Македонской империи, на Западе известен исключительно как Александр Великий, прославленный полководец, который не проиграл ни одной битвы, а также завоевал большую часть Азии. Не меньше восторгов по поводу завоеваний Македонского содержится в наших отечественных исторических учебниках и справочниках. Только вот мало кто задумывается, а что же такого великого на самом деле совершил этот «Великий»? И как могла вообще выдвинуться в античный период эта фигура на главенствующую роль в политике на Азиатском континенте?

Согласно официальным историографическим данным, в IV веке до нашей эры в относительной самостоятельности существовала Македония — древнегреческое царство на периферии архаической и классической Греции, которое в результате правления Филиппа II и его сына Александра превратилось в доминирующее государство. Царь Филипп II (359—336 гг. до н.э.) путем войн и дипломатии сумел захватить материковую Грецию и государство фракийских племен Одриссию. После убийства царя Филиппа в 336 году до нашей эры был провозглашён правителем его сын Александр, первыми действиями которого на столь высоком государственном посту стали отмена налогов, расправа с врагами отца, подтверждение союза с Грецией. После подавления восстания в Греции Александр Македонский начал обдумывать войну с Персией. Затем, если рассматривать краткую биографию Александра Македонского, последовали военные действия в союзе с греками и фракийцами против персов. В битве поблизости Трои многие поселения открыли свои ворота великому полководцу. Вскоре ему покорилась почти вся Малая Азия, а затем Египет. Там Македонский основал Александрию. В 331 году до нашей эры произошла следующая важнейшая битва с персами при Гавгамелах, в ходе которой персы были разгромлены. Александр покорил Вавилон, Сузу, Персеполь. В 329 году до нашей эры, когда был убит царь Дарий, Александр стал правителем Персидской империи. Став царем Азии, подвергался неоднократно возникающим заговорам. В 329—327 годах до нашей эры воевал в Средней Азии — Согдиане, Бактрии, одержал победу над скифами, женился на бактрийской княжне Роксане и организовал поход в Индию.

Домой полководец вернулся лишь летом 325 года до нашей эры. Период войн закончился, царь занялся управлением покорённых земель и провёл несколько реформ, большей частью военных. С февраля 323 года до нашей эры Александр обосновался в Вавилоне, где начал планировать новые военные походы на арабские племена, а дальше — на Карфаген. Он собирал войска, готовил флот и строил каналы. Но за несколько дней до похода заболел и 10 июня 323 года до нашей эры скончался в Вавилоне от сильной лихорадки, прожив всего 32 года. Историками до сих пор не установлена точная причина смерти великого полководца. Некоторые считают его смерть естественной, другие выдвигают версии о малярии или раке, третьи — об отравлении ядовитым медицинским препаратом.

Историки восхищаются тем, что Александр создал самую большую и могущественную Македонскую империю, простиравшуюся от Средиземноморья на западе до реки Инд на востоке. И сегодня в академическом историческом сообществе никто не подвергает сомнению постулат, что Македонская империя эпохи Александра сыграла огромную роль в распространении культуры, техники и философии древних эллинов по всему миру и в целом в развитии человеческой цивилизации. 

Но попробуем выстроить собственную реконструкцию событий, связанных с личностью Александра Македонского. Попытаемся в потоке историографических описаний отыскать зёрна исторической правды.

Во-первых, вызывает недоумение, почему достижения македонского правителя приписывают к общей череде побед Древней Греции? Ведь однозначно утверждается, что Македонское царство было самостоятельным государственным образованием, которое смогло лишь захватить большую часть греческих полисов. Спарта, например, так и не покорилась Александру. Из этого же следует, что македонцы изначально не принадлежали к эллинскому миру. На сегодняшний день территория древнего Македонского царства поделена между тремя государствами: его большая, южная часть под географическим названием Эгейская Македония относится к Греции, восточная, или Пиринская Македония — к Болгарии, а северо-западная часть является суверенной Республикой Северная Македония. Более того, ни у кого не вызывает сомнения, что две последние части относятся к славянскому сообществу. Следовательно, имеются достаточные основания утверждать, поскольку македонцы являются славянами, таковым был и сам Александр Македонский.

Ах да, наука же отрицает существование славян до V века нашей эры, поскольку до этого времени они не упоминаются ни в одном манускрипте древности! А как же быть со славянскими языками? Они тоже с неба свалились лишь в V веке? Русичи ещё не говорили по-русски, а македонцы пользовались греческой кафаревусой? Между прочим, даже при поверхностном ознакомлении с македонским языком оказывается, что кое в чем он ближе к русскому, чем тот же украинский суржик. Во всяком случае, украинцы говорят «ранок», а македонцы — «утро». В дохристианской Руси неделей назывался первый день седмицы, а потом этот день оказался седьмым и стал называться «воскресенье», а у македонцев он до сих пор — «неделя», когда надо отдыхать и ничего не делать.

Исследователь русской истории Егор Классен ещё 170 лет назад утверждал, что «главное племя Мизии и Македонии состояло из Славян. Страна их называлась Славиниею». Кроме того, сообщал: «Дальнейшим подтверждением того, что Македонцы действительно были Славяне, пусть послужит следующее: по падении Македонского царства часть Македонцев, около 320 года до Р. X., переселилась к Балтийскому морю и основала свои новые жилища под названием Бодричей, сохранивших до самого падения своего герб Александра Македонского, изображающий буцефала и грифа. А вскоре после того одна часть их снова переселилась на Ильмень и Ловать».

И теперь мы вправе задать вопрос, как славянский правитель славянской Македонии мог пойти войной на очень близкую к славянской культуре Персию, а затем ещё вторгнуться во входящие в ареал Русколани княжества Согдиана и Бактрия, посягнуть на абсолютно мирных ариев Индии, готовить захват последнего оплота венедов-пеласгов в Карфагене? Очень уж это попахивает самым настоящим предательством славянской идеи мирного сосуществования. Не будем забывать, что Русь на протяжении всей своей истории никогда не прибегала к агрессии и насильственному захвату чужих земель, а все её войны носили исключительно вынужденный оборонительный, защитный характер. По мне, так Александр Македонский — самый настоящий «Гитлер античности». Но как весьма молодой правитель Македонии всего 20 лет отроду решил возомнить себя настолько великим, перейти на сторону тёмных сил и посягнуть на мировое господство? Без постороннего влияния тут явно не обошлось.

И здесь следует обратить внимание на следующее свидетельство историографов: «наставником Александра был великий Аристотель (384—322 гг. до н.э.)». Казалось бы, что тут такого, ведь правитель Македонии Филипп располагал достаточными возможностями, чтобы привлечь к воспитанию своего наследника одного из самых знаменитых и влиятельных в то время учёных философов.

При всех сомнениях в подлинности многих философских трактатов, приписываемых древнегреческим мыслителям, допускаю, что наиболее заметные фигуры учёного мира античности, как, например, Платон, Геродот, Сократ и тот же Аристотель, являются реальными историческими личностями. В этом случае, соглашаясь с подлинностью сведений, что Македонский воспитывался Аристотелем, могу ещё предположить, что именно этот учитель повлиял на формирование характера будущего претендента на мировое господство.

А вот почему сам Аристотель мог быть проводником идей Чёрной ложи, можно понять из скупых сведений, под чьим надзором и по чьей инициативе произошёл в Древней Греции неожиданный всплеск философской мысли, странным образом противоречащей и никак не связанной с Ведической культурой, которая в античные времена продолжала господствовать на Азиатском континенте.

Из дошедших до нас сведений о биографии Аристотеля известно, что он в свою очередь был самым талантливым и верным учеником Платона (ок. 428—348 гг. до н.э.), афинского философа классического периода. Правда, когда Платон состарился, любимый ученик к своему учителю стал относиться весьма непочтительно. Кроме того, существует легенда, что именно Аристотель обвинил Платона во лжи, когда последний в своих диалогах «Тимей» и «Критий» разгласил сведения об Атлантиде. Якобы при этом Аристотель провозгласил: «Платон мне друг, но истина дороже», что до сих пор является крылатой фразой в научных спорах.

Платон утверждал, что об Атлантиде узнал от жрецов Египта, когда побывал там в дни своей молодости. Оказывается, посещение Египта было некоей давней традицией для «мудрецов» Древней Греции. Ещё государственный деятель Афин, за-ко-но-да-тель и по-эт Солон (ок. 640—559 до н. э.), один из первых семи бессмертных мыслителей, после того, как в пе-ри-од гражданской сму-ты в 594 году до нашей эры был из-бран по-сред-ни-ком-примири-те-лем с чрез-вы-чай-ны-ми пол-но-мо-чия-ми для про-ве-де-ния ре-форм, занялся не реформами, а почти сразу отправился в десятилетнее путешествие, посетив в первую очередь Египет, где «общался со жрецами». По всей вероятности, там он и получил инструкции, как эти реформы проводить и в какую сторону разворачивать политику государства. 

Именно в Египте коэны породили традицию тайных культовых обрядов, называемых мистериями. Как правило, эти мероприятия представляли собой театрализованные представления в честь различных божеств. Круг участников был строго лимитирован, к непосредственному участию в мистериях допускались лишь те, кто прошёл обряд инициации. А вот в качестве зрителей были ученики специальных школ, в которых проходили стажировку гости из разных стран. Этими гостями были наиболее заметные государственные деятели, политики, перспективные учёные, талантливая молодёжь. Коэнам требовалась подготовка кадров, способных распространять идеологию чёрного жречества и реализовать их планы по захвату мирового господства. Позже аналогичным образом стали вести обработку национальных элит в масонских ложах.

Оказывается, лицезреть мистерию Озириса в Египте был допущен и сам Геродот, что даёт основание полагать, с чьей помощью он добился титула «отца истории». Во всяком случае, именно с его подачи до сих пор в учёных кругах бытует мнение о дикости и безграмотности кочевых скифских племён при полном отсутствии на территории современной России какой-либо государственности.

Полагаю, что Солоном, Геродотом и Платоном привлечение древнегреческой знати и мыслителей к таинствам египетских мистерий дело не ограничивалось, а носило массовый характер. Во всяком случае, недаром мистерии стали весьма распространённой формой культовой обрядовости и в греческих храмах. Коэны приложили немало усилий для идеологической обработки эллинской «интеллигенции» и в полной мере реализовали свой новый проект под названием «Древняя Греция». У меня нет сомнений, откуда растут ноги у всей этой какофонии древнегреческих философских школ и течений, которые напрочь отреклись от наследия ведических знаний и внесли столько сумбура в головы своих наследников — философов современности.

Историографические данные о посещении Египта Аристотелем отсутствуют, но нам достаточно и того факта, что этот мыслитель целых двадцать лет провел в академии посвящённого в тайны коэнов Платона. То, что Аристотель осудил разглашение Платоном сведений об Атлантиде, вполне свидетельствует как о «посвящённости» самого Аристотеля, так и о большей его приверженности к замыслам тёмных сил. Так что Аристотель вполне мог быть основным исполнителем идеи коэнов превратить Александра Македонского в слепого исполнителя их воли.

Дело в том, что к IV веку до нашей эры для коэнов на Ближнем Востоке сложилась очень неблагоприятная ситуация, когда вполне устоявшееся царствование семитов внезапно было сметено ариями Персии. Семиты противостоять ариям в открытом бою оказались неспособными. К тому же персы своими атаками на Элладу угрожали крахом и проекту «Древняя Греция», поскольку разнеженные и разрозненные силы эллинов для персов вполне могли оказаться лёгкой добычей. Ариям Персии могли противостоять только славяне, что не раз доказывали скифы и славяне-дорийцы, владевшие Спартой.

К счастью для коэнов на Балканском полуострове стала заметно лидировать славянская Македония, где уже подрос воспитанник Аристотеля, вполне способный в силу его характера возглавить сопротивление Персии. Видимо, Филипп Второй был слишком самостоятельным, на него коэны не рассчитывали, поэтому в Македонии и состоялся заговор с целью ликвидации Филиппа и выдвижения на престол управляемого Аристотелем Александра.

Александр Македонский успешно выполнил возложенную не него миссию по разгрому Персидской державы. Более того, он добрался аж до славянского княжества Согдиана, располагавшегося на территории современного Таджикистана, где, по преданию, сжёг славянские Веды, написанные на выделанных воловьих шкурах. Он даже попытался захватить арийскую Индию, но потерпел неудачу. Но затем македонского Гитлера, что называется, понесло: мало того, что объявил себя египетским фараоном, так ещё посягнул на другие владения семитов. Посему и неожиданно скончался в весьма молодом возрасте. Коэнам сильные, но неуправляемые лидеры не требуются. 

Примечательно, что Аристотель прожил всего лишь год после кончины Александра. По одной из версий, он был отравлен ядом из растения аконит, больше известного у нас как борец. Видимо, слишком много знал, вот и спрятали концы в воду. 

Что же касается «империи Александра Македонского», то это очередной историографический миф. Скажите, было ли ещё в мировой практике, чтобы какая-то мощная держава распадалась не в результате внешнего воздействия или природных катаклизмов, а всего лишь из-за смерти её правителя? Македонское царство хотя бы продержалось ещё полтора века, пока не превратилось в провинцию Римской империи, а «империя» Александра рассыпалась почти мгновенно. Да и что это за империя без устойчивой территории, сформированного государственного аппарата и внятной политики? Проскакал Македонский на коне по Ближнему Востоку и Средней Азии, пометил некоторые места переименованием старых поселений, как тигр метит свой прайд, и на этом всё кончилось междуусобными войнами его полководцев-диадохов. 

Для коэнов проект «Древняя Греция» имел чисто прикладной характер для идеологического переформатирования расы ариев, и на роль властителей мира грехи не предназначались. 

Игорь Леонидов