Эллины во грехе

Если Вы думаете, что государство с названием «Древняя Греция» когда-либо существовало, то это внушённое всем нам со школьной скамьи заблуждение. Греки никогда в истории себя не называли греками, а свою страну Грецией! Сегодня это государство называется Элладой (Ελλάδα) или Эллинской Республикой (Ελληνική Δημοκρατία), причём латинское понятие «республика» по-гречески звучит как «демократия». Если грека назвать греком, то он обидится, поскольку себя он считает эллином.
Существует не подлежащее оспариванию «научное» мнение, что название «Греция» имеет исключительно латинские корни — Graecia, от которых произрастает русское название, совершенно не используемое в греческом языке. На основных европейских языках название государства пишется следующим образом: Greece — по-английски, Grecia — по-итальянски, Grèce — по-французски, Griechenland — по-немецки.
В статье Википедии, посвящённой происхождению самоназвания  «Эллада» или «Эллас», сообщается, что изначально так называлась область в южной Фессалии — Фтиотиде. С принятием термина эллин общим для обозначения всех греков, название Эллада стало собирательным именем для всей материковой Греции, а затем для островных территорий и области в Малой Азии. Бытует ещё версия, что самоназвание греки получили по аналогии со многими другими племенами и народами от мифического персонажа Эллина, сына Девкалиона и Пирры, считавшегося прародителем греков. Якобы сначала так называлось одно из фессалийских племён, а затем этот термин распространился на всех греков.
Этимология латинского названия Graecia долгое время была неясной, пока не докопались до греческих авторов и нашли, что первым название Γραικοί использовал Аристотель в своём опусе «Метеорологика». Аристотель отмечал, что в районе вокруг города Додона и реки Ахелоос обитают люди, которых называют Γραικοί. Из этого учёные сделали вывод, что этноним Γραικοί когда-то широко использовался на западном побережье Греции, и со временем стал названием, под которым эллинов знали италийские народы, жившие на противоположной стороне Ионического моря. По другой «учёной» версии, у древнегреческого поэта Гесиода в его знаменитом «Каталоге женщин» имеется персонаж Грекус, сын Пандоры и Зевса, давший своё имя людям, которые следовали эллинским обычаям, а брат Грекуса Латин дал своё имя латинам. Философ VI века Стефан Византийский в своём сочинении «Этника» утверждал, что Грекус был сыном Фессала и стал родоначальником названия Graeci для эллинов.
В общем, как всегда. Если точно наука не знает, то изобретаются различные варианты, всё дальше уводящие от истины. По мне, так надо бы признать, что греки в основной массе являются общностью, в своё время отколовшейся от славянского мира, и тогда становится понятным, почему название Эллада имеет такое сходство с Ладогой и в основе своей содержит имя богини Лады, которая считается одной из самых главных богинь в славянском пантеоне. На Руси Ладу называли богиней любви, весны и красоты, покровительницей брака. От её имени пошли такие слова как: лад, ладный, ладно, ладить. В старину любимые называли друг друга ладо и ладушкой. Кроме того, лады — помолвка, ладило — сват, ладканя — свадебная песня. Как богиня весны и любви Лада была известна не только на Руси, но и во многих европейских странах. В греческой мифологии она называется Латоной, Лето или Лато, выступая в качестве матери Аполлона и Артемиды. Но ещё ведь Лада — это древнее русское название планеты Венера, особо почитаемой, поскольку, согласно ведическим знаниям, Венера была предыдущим домом земного Человечества, покинутым из-за резкого ухудшения климата планеты. Так что не исключено, что это первые переселенцы с просторов Русколани, названные местными аборигенами Белыми богами — пеласгами, и увековечили память о Ладе в названии своего нового места проживания. Посему Эллада — это изначальное, пеласгийское название южных областей Балканского полуострова.
Что же касается «Греции» и «греков», то в «Велесовой книге» можно найти достойную серьёзного внимания, исчерпывающую версию этимологии этих названий: «И потому мы их грехами называем, что в грехе они живут». И действительно, для трансформации греческого Γραικοί — Граикой в Грецию требуется заменить все звуки после первых двух, а для перехода от Грехии до Греции — всего лишь один, что произошло, когда название стали писать по-латински, где нет буквы «х». Вон сколько недоразумений и путаницы произошло, когда латиняне для обозначения звука «б» стали использовать букву «в». Например, в русском языке долгое время бытовало из-за этого слово «вивлиотека», пока не разобрались, как правильно звучит западное слово «библиотека». К тому же латинский язык и их письменность по отношению к русскому являются вторичным, производным, следовательно, Грехия могла появиться на карте задолго до изобретения латыни и латинской Graecia. Впрочем, размышления о вторичности большинства европейских языков — это тема для нашего более позднего повествования.
Но почему на Русколани считали обитателей юга Балканского полуострова грешниками? Увы, поводов у русичей для этого было предостаточно. Главный грех состоял в том, что эллины-пеласги изначально были неотъемлемой частью Русколани и Ведического мира, но захватившие Элладу ахейцы предали этот мир, когда напали и разгромили троянцев. Конечно, автор Велесовой книги не мог знать о всех тонкостях закулисных событий на Балканах, которые происходили для него более двух тысяч лет тому назад, об участии коэнов, организовавших вторжение иноземцев-ахейцев, но факт оставался фактом. Также фактом, теперь уже современным для автора, был захват эллинами колоний на берегах Чёрного моря, которое они даже переименовали на свой лад Понтийским, и бесчинства, которые творили колонизаторы по отношению к местному населению.
Но для меня, поборника альтернативной истории, весьма значимым грехом является забвение эллинами создателей основ их легендарной культуры, строителей так называемых «античных» архитектурных шедевров — пеласгов.
Впрочем, современные греки вряд ли в этом виноваты. Они такие же люди и тоже опираются на знания, приобретённые в школе. Допускаю, сегодня греки всё же воздают должное заслугам пеласгов, но не имею возможности их об этом спросить. По крайней мере, даже в нашей Отчизне полностью предать забвению пеласгов не удаётся. Хотя более-менее объективные исследования в России по теме первых творцов «древнегреческой» культуры проводились лишь в ХIХ веке нашей эры. Владимир Иванович Ламанский (1835-1914) был известен как специалист в области славянской истории и филологии, именно он ввел в обиход понятие «греко-славянский мир». Александр Дмитриевич Чертков (1789-1856) позиционируется как археолог, историк, нумизмат и книжный коллекционер, проводивший исследования в области этрускологии и славистики. Егор Иванович Классен (1795-1862), преподавал «физику в приложении к зодчеству» в Архитектурном училище Экспедиции кремлёвского строения, математику, теоретическую механику и технологию в Московской практической коммерческой академии, но известность получил как автор «любительских гипотез о славянской истории и письменности». И все трое пришли к выводу, что пеласги — это догреческое население Греции, Крита и других островов Эгейского и Средиземного морей, население Этрурии во II–I тысячелетиях до нашей эры, а в конечном счете — это бывшие жители Триполья, территория которых располагалась на равнине от Дуная и Днепра до Волги, то есть это выходцы со Среднерусской равнины.
В посвящённой пеласгам статье Википедии скрупулёзно перечисляются все древнегреческие историки и мыслители, когда-либо упоминавшие пеласгов, а на просторах Интернета можно найти множество статей о пеласгах, но нет ни одной отсылки к работам русских учёных. Более того, открытия Черткова и Классена настолько не вписываются в официальную парадигму российской исторической науки, что для начала объявили эти открытия любительскими и фантазийными, а в учебниках вообще решили убрать какое-либо упоминание о пеласгах, чтобы молодёжь не стала докапываться до более глубокого их познания и не наткнулась в результате на книги того же, например, Черткова.
И в старом, и в новом учебнике истории Древнего мира для 5 класса в разделе «Древняя Греция» о пеласгах полное молчание. А вот небольшая цитата из учебника для студентов исторических факультетов: «Народы моря осели несколькими анклавами на разных отрезках своего маршрута: ахейцы в Памфилии, на Кипре и в Киликии (восточноахейский мир), пеласты, выходцы с Крита и тевкры — в Палестине, слившись в общность филистимлян. Филистимляне быстро усвоили местную западносемитскую культуру, а вот восточноахейский мир сохранил микенскую письменность (позднее она сменилась другим типом письма) и культуру, а впоследствии слился с общегреческим».
Автор этого опуса Немировский совсем умолчать о существовании в рядах народов моря «племён пелесет» не мог, но преднамеренно обозвал их доселе неведомым именем «пеласты» и отделил от общности филистимлян, хотя достоверно известно, что пелесет, пеласги и филистимляне — это один и тот же народ с разными названиями в разных источниках.
Коэны мечтают полностью вычеркнуть упоминание о пеласгах из описания событий Древнего мира, как они выбросили из «изТорыи» цивилизации Лемурии и Атлантиды. Им не надо, чтобы люди знали, кто разбил атлантические десанты и на несколько тысяч лет загнал остатки атлантов вместе с коэнами на Аравийский полуостров. Но, как говаривал китайский вождь Мао Цзэдун: «Ладонью солнца не закроешь». Сегодня то, что попадает в Интернет, уже не выжжешь и калёным железом.
А в Интернете неоднократно упоминается утверждение «отца истории» Геродота, что прежде Греция была известна под названием Пеласгия. Геродот писал: «До своего объединения с пеласгами эллины были немногочисленны, … они численно вобрали и включили в себя множество племён главным образом оттого, что к ним присоединились пеласги и много других иноземных племён. … Афиняне, будучи племенем пеласгийским по происхождению, должны были изменить свой язык, когда стали частью эллинов. … Ионийское племя (пеласги) никогда не покидало своей земли, дорийцы же долго странствовали». Примечательно, что Геродот, дитя более позднего, античного времени, уже считал настоящими эллинами более поздних переселенцев ахейцев и дорийцев, а пеласгов относил к варварским народам с варварским языком.  
Кроме Геродота, крупнейшими древнегреческими историками V века до нашей эры считаются ещё Фукидид и Гелланик Лесбосский. Фукидид утверждал, что Эллада раньше «ещё не носила этого имени, и название ей давали иные племена, главным образом пеласги», а ему вторил Гелланик, заявляя, что пеласги — догреческое население Греции, всего Средиземноморья, а также создатели так называемой Минойской цивилизации.
Позже, в I веке до нашей эры, древнегреческий историк и мифограф родом из сицилийской Агирии Диодо́р Сицили́йский (около 90 — 30 год до нашей эры), развивая тему, утверждал, что пеласги родом из Гипербореи, а в давние времена эллины были близки гиперборейцам и по обычаям, и по языку. Диодор полагал, что пеласги и эллины были родственными народами и жили когда-то вместе в северных широтах. Затем некоторые обстоятельства заставили предков эллинов мигрировать на стыке II и I тысячелетий до нашей эры, вытесняя и поглощая таких же пришлых примерно тысячелетием раньше пеласгов-завоевателей, которые создали эгейскую и минойскую культуру, построили величественные каменные сооружения и лабиринты.
Вообще-то, Гипербореей для греков были все земли к северу от Балканского полуострова, а что там происходило, какие народы там проживали и в каких странах, даже самые просвещённые греки зачастую имели смутное представление. Но вот греко-римский историк, географ и философ Страбо́н (64/63  — 23/24 года до нашей эры) в своей знаменитой «Географии» писал об окраинной северной территории, полярной оконечности Земли, именуемой Туле. То есть он всё-таки что-то слышал о древнем континенте Арктида.
Что собой представляла Арктида или Гиперборея по-гречески мы знаем лучше Страбона, во всяком случае можем ознакомиться с её очертаниями, обозревая карту Меркатора. Но ещё мы знаем, что основную массу Белых богов — пеласгов, составляли эрбины, люди с гаплогруппой R1b, младшие братья росов, переселившиеся с Сибирских просторов на берега Средиземного моря задолго до Всемирного потопа. Причём самые первые переселенцы владели знаниями и технологиями гиперборейцев, отсюда их умение создавать грандиозные архитектурные шедевры с использованием мегалитов и неведомых сегодня приёмов обработки дикого камня. Именно пеласги строили весьма схожие по архитектуре с греческим Парфеноном дворцы в ливанском Баальбеке, в Карфагене, на Апеннинском полуострове и так далее. Культурные и технологические достижения пеласгов легли в основу цивилизации Шумеров, а также, что уже не вызывает отрицания со стороны научных кругов, пеласгами создана Крито-Минойская культура. Из всех государств Ближнего Востока дольше всех под натиском семитских вторжений продержалась Финикия, а в Северной Африке успешно противостоял Риму Карфаген, и всё благодаря сплочённости и упорству пеласгов.
Но на Балканах пеласгам была уготована ровно та же участь, что постигла их сородичей шумеров примерно на тысячу лет раньше. В начале 2-го тысячелетия до нашей эры, по аналогии с проникновением «племён смерти» в Шумер, на южном полуострове Эллады Пелопоннесе, стали появляться пришельцы, которые мирно расселялись по периметрам городов, потихоньку поворовывая и промышляя торговлей. Постепенно они стали вытеснять пеласгов, захватывать власть в городах-полисах, наконец, объявили своей столицей Микены и вышли на историческую арену под именем ахейцев, якобы пришедших откуда-то с севера после штурма перевалов в Балканских горах.
По этому поводу мне симпатично мнение Ю.Д. Петухова, изложенное в его книге «История Русов»: «Историки романо-германской школы просто постановили считать ахейцев «древними греками». Почему? Какие есть для того основания? Никаких... Пришли из-за Балкан... Есть ли хоть одно доказательство того, что за Балканским хребтом в 3 тыс. до н.э. жили «древние греки»? Нет. Не было. И никогда не будет. Потому что это высосано из пальца. Более или менее реальные «древние греки» появляются не раньше V — IV вв. до н.э. С полной и абсолютной уверенностью мы можем сказать одно: с 4 тыс. и до середины 1 тыс. до н.э. никаких «древних греков» в природе не существовало».
Действительно, переселение ахейцев с севера является чисто гипотетическим предположением исторического сообщества, которое утверждает, что предки ахейцев изначально обитали в районе Придунайской низменности или даже в степях Северного Причерноморья, откуда они в начале 2-го тысячелетия до нашей эры мигрировали в Фессалию, а позже — на полуостров Пелопоннес. И никто не пытается вспомнить о легенде, согласно которой их родоначальник Данай поссорился с египетским правителем и уплыл вместе со своим племенем за море. Более того, нет попыток объяснить, почему Гомер постоянно путался, описывая Троянскую войну, когда называл греков то ахейцами, то данайцами, одновременно считая, что все греки поголовно являются ахейцами. А вот знатоки-любители на это не только обратили внимание, но ещё изобрели собственную версию, согласно которой ахейцы на самом деле якобы являлись участниками той самой программы «Исход» в качестве исчезнувшего для «изТорыков» колена Дана, но не пожелали слоняться вместе с Моисеем по пустыне и отправились на Пелопоннес. Правда, в этой версии имеется одна немаловажная несостыковочка: первые ахейцы-данайцы в Элладе появились за несколько сотен лет до Моисеева похода.
А вот версия переселения из Северной Африки или Аравии племени Даная, известного египтянам под именем акайваша, более жизнеспособна, поскольку поведение ахейцев очень уж напоминает тактику захвата территорий амореями. К тому же достаточно весомым подтверждением являются результаты исследования ДНК-генеалогии. Изучая генетику греческой популяции, учёные выяснили, что 39 % так называемых ахейских греков являются носителями субклада E1b1b1a1b «африканской» гаплогруппы E1b и являются пришельцами из Восточной Африки, причём наиболее вероятным местонахождением предков является… Египет или прилегающая Ливийская пустыня.
То, что не все современные греки имеют эту «африканскую» гаплогруппу, лишь свидетельствует о некоем мирном вторжении ахейцев, которые со временем лишь оттеснили пеласгов от управления страной, а некоторую, может, достаточно крупную часть коренного населения вынудили искать новое место обитания. Никакого массового уничтожения местного населения, некоего подобия геноцида на территории Эллады не было. Во всяком случае, археологи нигде не обнаружили массовых захоронений или устрашающих пирамид из человеческих черепов.
Проникнув в Элладу, ахейцы столкнулись с обустроенной за несколько тысячелетий территорией проживания пеласгов, со множеством городов, с высокой культурой и достаточно развитым искусством. Завладев господством над пеласгами, ахейцы воспользовались этими достижениями, не создавая ничего нового. Пеласги под их властью тоже утратили способность развиваться и созидать, а многое из созданного и построенного ими стало приходить в упадок и разрушаться. Поэтому после ахейского вторжения и наблюдается переход от минойской культуры, детища пеласгов, к культуре ахейского города Микены, более низкой по уровню, базирующейся на фундаменте культуры пеласгийской с очень слабенькой ахейской надстройкой. Кстати, даже общественно-политический строй у ахейцев стал прогрессировать только с переселением на Пелопоннес, ведь до этого они пребывали в состоянии родоплеменных отношений.
Захват ахейцами Эллады неплохо вписывается в общую картину организованного коэнами нашествия семитских племён на земли венедов. Первым успешным опытом было проникновение в Шумер аккадийцев и образование Аккада. Вторая волна амореев расширила владение семитов, когда Ассирия распространила своё влияние почти на весь Благодатный полумесяц, вытеснив пеласгов на побережье Средиземного моря. Ахейское вторжение фактически шло параллельно аморейскому и вылилось в успешное свержение власти пеласгов на Крите и Пелопоннесе. Ну а затем ахейцы, по указке коэнов, развязали войну с Троей, обеспечив тем самым проникновение особого отряда под руководством Моисея в Ханаан. Таким образом фактически было ликвидировано влияние Ведического мира почти на всём Ближнем Востоке и уничтожены все южные рубежи обороны Русколани.
По всей вероятности, именно в эти времена, на рубеже 2 и 1 тысячелетий до нашей эры Эллада хотя и сохранила своё самоназвание, но из-за агрессии ахейцев против венедов Малой Азии для славянского мира они стали не эллинами, а грехами, отсюда и пошло такое несоответствие самоназвания страны её «европейскому» прозвищу. Как раз такое же несоответствие мы наблюдаем с народом, который русичи обозвали китайцами, тогда как они в большей массе называют себя ханьцами, а свою страну Чжунго, что в переводе означает Срединное или Центральное государство, некий Пуп Земли.
Казалось бы, семитам после триумфа на Ближнем Востоке теперь открыт прямой путь для вторжения на север и захвата территорий Оратании. Может, это и входило в планы коэнов, если бы арии сдались и подняли перед семитами руки вверх. Не тут-то было. Арийский мир решил дать отпор. На востоке подняли голову арии Персии, а Эллада почти сразу после войны с Троей подверглась нашествию с севера, которое в конечном счёте смело власть ахейцев. Это нашествие назвали «дорийским вторжением».
Уверяю вас, что мало найдётся специалистов по истории Древней Греции, способных внятно объяснить, кто такие дорийцы на самом деле, и как небольшому племени спустившихся с гор козлопасов удалось сокрушить ахейцев, которые только что разгромили Троянский союз.
Местом обитания дорийцев до их «вторжения в Грецию» считается незначительная по размерам в 200 квадратных километров область в горах Средней Греции под названием Дорида. Эту область, согласно греческой мифологии, для дорийцев отвоевал не кто-нибудь, а сам богочеловек Геракл, сын Зевса и Алкмены, жены Амфитриона.
В основе легенд о происхождении дорийцев — чистейшее мифотворчество. По одной версии, родоначальником дорийцев считался Дор, сын Эллина и нимфы Орсеиды, а жили они сначала у самого Олимпа, позже, благодаря Геркалу, перебрались в Дориду. И здесь не ясно, своё наименование дорийцы получили от Дора или по причине проживания в Дориде? Может, Дорида получила это название после того, как туда переселились дорийцы?
Но ещё существует легенда, что примерно с 1230 по 1205 год до нашей эры Доридой правил царь Гилл, сын Геракла. Поэтому дорийцев ещё зовут Гераклидами. Продолжая дело своего отца, который мечтал царствовать на Пелопоннесе, Гилл совершил первый набег на этот полуостров ещё в 1205 году и одержал победу над царём Микен Эврисфеем, но в ходе продолжающихся боестолкновений сам был убит в единоборстве с царём Аркадии Эхемом.
Повторное, но уже массированное вторжение дорийцев в южные области Эллады достигло большего результата. Как сообщает Большая российская энциклопедия, «на рубеже XIII—XII веков до нашей эры дорийцы в составе других племён, говоривших на западных диалектах, возможно фракийско-иллирийского происхождения вторглись на территорию Греции и в Пелопоннес, где находились центры микенской цивилизации. Племенные группы дорийцев расселились на Пелопоннесе (области Арголида, Лаконика, Мессения, Коринфия и Мегарида на Истме), на южных островах Эгейского моря (Крит, Родос, Фера (Санторини), Мелос и др.), в части Эгейского побережья Малой Азии с близлежащими островами (азиатская Дорида)». Если внимательно вчитаться в эту цитату, то мы не получим ясного ответа на вопрос, кто такие дорийцы и откуда они появились. Обратим внимание, что наука называет дорийцев в составе других племён из северных областей Греции. Дорида находилась на территории в Центральной Греции, а пишут, что дорийцы вторглись в Грецию. В Грецию из Греции? Кроме того, в мифологии это вторжение получило название «возвращение Гераклидов», о чём энциклопедия умалчивает, видимо, автор статьи сам не понимает, какую часть дорийцев эти Гераклиды составляли. Представляется, что Гераклидами были лишь наследственные правители дорийцев. А фраза «дорийцы в составе других племён» свидетельствует, что в группе вторжения дорийцы составляли лишь незначительную часть, небольшое племя среди многих. Но историки решили обобщённо назвать всех дорийцами, а вторжение «дорийским», и никуда от этого не денешься.
Как представляется, некое «царство дорийцев в Дориде» — это сплошное специально придуманное мифологическое изобретение, не имеющее какого-либо археологического и документального подтверждения. Об этом свидетельствует и ссылка на «божественное» происхождение дорийцев от мифических героев, и оговорки в справочниках, перечисляющих представителей династии Гераклидов, что эти цари мифические. Собственно, и сама династия просуществовала совсем не долго. После гибели Гилла в 1205 году до нашей эры воцарился его сын Клеодай, с середины XII века — внук, «мифический царь Дориды» Аристомах, который решил окончательно покорить Пеопоннес в 1115 году до нашей эры, но в ходе набега был убит ахейцем Тисаменом. Сын Аристомаха Темен правил с 1115 по 1080 год до нашей эры и уже именовался царём Дориды и пелопонесского Аргоса, поскольку ему удалось полностью завершить захват вожделенного полуострова.
1100-й год до нашей эры является условным годом окончательного захвата Пелопоннеса, а следовательно, и всей Древней Греции дорийцами, закончившегося свержением ахейцев со всех царских престолов и их изгнанием на территорию Малой Азии. С этого же года в истории Древней Греции начинается так называемая «эпоха Тёмных веков». Второе название этой эпохи «Гомеровская» свидетельствует, что историкам толком о ней ничего не известно, а если имеются какие-то познания, то лишь из чисто литературных источников по типу поэм Гомера.
Подводя черту под описанием событий в Древней Греции, предшествующих античному периоду, должен констатировать, что в официальной историографии «греческих завоеваний» очень странная логика. Получается, что сначала территорию захватили некие пеласги-гиперборейцы, пришедшие чуть ли не из Арктиды. Потом опять с севера, может даже с просторов Русской равнины, пришли ахейцы, которым приглянулись обустроенные пеласгами земли, перебили пеласгов и уселись «на готовеньком». Но теперь этим готовеньким решили воспользоваться дорийцы, тоже пришедшие с севера и тоже частично перебившие, частично изгнавшие ахейцев. Но достойно воспользоваться наследием ахейцев не смогли и впали в Тёмные века. То есть выходит, что пока Древняя Греция прогрессирует, где-то на севере зарождаются новые дикие племена, жадные до халявы, которые этот прогресс систематически тормозят.
Учитывая, что к северу от Эллады располагались бескрайние просторы Русколани, эта логика «изТорыков» вполне объяснима, так как вполне соответствует до сих пор существующему мнению, что к северу от Древней Греции не было никакой цивилизации, а лишь кочевали с места на место кровожадные дикари.
А вот общая картина событий Древнего мира позволяет нам утверждать о совершенно другой логике происходившего. Ахейцы не были «северным народом», а приплыли через Средиземное море для уничтожения Ведической цивилизации пеласгов. Но когда они пошли дальше и напали на славянские земли в Малой Азии, разгромив Троянский княжеский союз, Русколань не стала долго размышлять и послала своих воинов, которые отомстили ахейцам полной ликвидацией их «микенской культуры». Это было не «дорийское вторжение», а славянская освободительная война, победа которой буквально вогнала Чёрную ложу в ступор на целых триста лет. Ведь из план создания нового плацдарма для атаки на Белое братство с территории Балканского полуострова рушился на глазах.
(Продолжение следует)

Игорь Леонидов