Преддверие античности

Если вы изучаете историю древнего мира, то какой бы учебник или монографию по данной теме ни открыли, везде натолкнётесь на одну и ту же схему. Этот раздел всеобщей истории и у нас, и за рубежом традиционно охватывает период от времени зарождения «древнейших цивилизаций» на древнем Востоке в конце 4-го тысячелетия до нашей эры и до падения Римской империи в V веке по рождеству Христову. Безусловно, для научного сообщества «цивилизованным» раньше всех становится Древний Египет, его догоняют другие регионы Востока — Месопотамия, Восточное Средиземноморье, Индия, Китай, а затем наступает период так называемой античности. 

Анти́чность (от лат. antiquitas «древность, старина») — термин, означающий греко-римскую древность — цивилизации Древней Греции и Древнего Рима. Этот термин был принят в начале XVIII века французами (фр. antiquité) и подразумевал «особый вид искусства», относящийся к ранним историческим периодам. Появление множества исследований, связанных с изучением истории искусств, привело к расширению понятия до обозначения греко-римского исторического периода. Началом античности принято считать дату учреждения в Древней Греции Олимпийских игр в 776 году до нашей эры, а её конец наступил в 476 году уже нашей эры, когда пала Западная Римская империя. Распад Западной Римской империи ознаменовал собой начало новой эпохи — Средневековья.

Примечательно, что исторические процессы в каждом регионе рассматриваются отдельно, зачастую без какой-либо диалектической связи, и ни в одном научном труде по истории древнего мира вы не найдёте раздела «Древняя Русь». И в этом нет ничего удивительного. Никто в мире, в том числе и в нашей стране, не признаёт существование в те же самые античные времена какой-то там «цивилизации» на географических просторах севера Азиатского континента. Там, где сегодня живём мы, граждане России, по мнению учёного исторического мира, в 1-м тысячелетии до нашей эры лишь бродили первобытнообщинные племена собирателей кореньев, вооружённые палкой-копалкой, и охотники за халявой с каменным топором наперевес. Наверное, многие считают, что эти дикие люди и языка своего не имели, общаясь исключительно жестами и мычанием.

По общепринятой схеме построен и школьный учебник истории Древнего мира для 5 класса, который я столь яростно критиковал в предыдущих главах. А пока критиковал, в 2023 году вышел уже новый учебник с претензией на изложение самых что ни на есть последних достижений исторической науки. Авторский коллектив в составе В. О. Никишина, А. В. Стрелкова, О. В. Томашевич и Ф. А. Михайловского не сделал ничего революционного и не отошёл от заданной схемы. Разве что убрал некоторые нелепости, допущенные авторами учебника предыдущего. Например, открытие металлов теперь произошло не в результате того, что люди топили печи камнями, а в следствие обнаружения медных и свинцовых самородков. Правда, и здесь можно задать язвительные вопросы. Например, в новом учебнике утверждается, что люди обратили внимание на сплющивание самородков в результате удара по ним молотом. Простите, о каком молоте может быть речь, если металлы ещё не открыты? А если горе-историк подразумевает некий каменный молот, то пусть сам попробует камнем сплющить медный шарик.

Но главное, собственно, не в этом. Изучение древнего мира по общепринятым западным стандартам дети начинают в 5 классе, а отечественную историю только через год, в 6-м. В результате с детства нам закладывают мысль, что сначала «цивилизация» пришла в Египет, Китай, Израиль, Грецию и Рим, а только потом облагодетельствовала Русь. Поэтому никто не задаётся мыслью, почему в IX веке нашей эры по всему свету царствует Средневековье, а на Руси, как следует из учебника для 6 класса, только-только начинает складываться древнерусское государство.

Благо, добросовестный читатель моих предыдущих статей уже знает, что всё это совершенно не так, и готов согласиться, что события времён перехода от бронзового к железному веку на побережье Средиземного моря и прилегающих территориях не могли происходить без участия братьев-славян с просторов Русской равнины. Не будем забывать, что славянство зародилось ещё во времена победы над страной Жёлтого Дракона и задолго до официального появления «цивилизации» египтян успешно развивалось на территории Трипольской культуры.

Между прочим, историки прекрасно об этом знают из тех же греческих источников, в которых славяне фигурируют под другим названием. Но оставим эту интригу до следующей статьи. А пока нам достаточно сведений египетских, которые в составе «народов моря» перечисляют шакалеша. И приплывали шакалеша-славяне на самом деле не с Сицилии или из Эгейского моря, а от северного побережья моря Чёрного.

Князья Руси понимали, что Египет фактически захвачен враждебными силами и всё более угрожает обрушением южных рубежей славянских земель. Сначала коэны инспирировали вторжение семитов в Месопотамию, что привело к краху цивилизации пеласгов-шумеров. Затем начались настойчивые попытки подчинения влиянию Египта исконных венедских территорий в Восточном Средиземноморье и агрессивные действия против хеттских княжеств. Египтян немного осадило поражение в битве при Кадеше, но в отместку они натравили ахейцев на троянцев, в результате чего был разрушена Троя, фактический западный рубеж Хеттской державы. Наконец, была осуществлена операция «Исход», в результате которой отторгнуты южные области Финикии — княжества Ханаана.

Касательно Египта можно согласиться, что на его положение в некоторой степени имели влияние события, названные историками «катастрофой бронзового века». Но здесь египтянам следовало бы осуждать собственных жрецов, которые во многом и способствовали возникновению этих самых «катастрофических» последствий. Главное, что коэны не очень-то заботились о защите интересов Египта, а реализовывали собственные далеко идущие планы по захвату мирового господства. Так что нашествие «народов моря» было всего лишь обоснованной реакцией для противодействия агрессивным планам коэнов.

Одним из негативных последствий пресловутой «катастрофы» считается ослабление влияния Египта в регионе Ближнего Востока и резкое падение уровня торговых отношений с этим регионом, в частности с Финикией. А как могло быть иначе, если полчище воинов египетских храмов, вторгнувшись в Ханаан, фактически блокировало все торговые пути Египта вдоль Средиземноморского побережья? Более того, возглавляемая Моисеем армия вторжения была совершенно автономным, не зависящим от Египта формированием с предназначением, отвечающем чаяниям коэнов, а не царствующих особ Египта.

Не исключено, что верхушка Чёрной ложи планировала создание Израиля в качестве собственной вотчины, а роскошный храм Соломона в Иерусалиме предназначался для новой резиденции коэнов. Только вот участники операции «Исход» не оправдали в полной мере возлагавшихся на них надежд, «жестоковыйные» сыны Израилевы так и не смогли создать мощной державы и в требуемом масштабе распространить в ведическом мире заготовленную коэнами новую идеологию. Они не только не справились с задачей продвижения ре-лигии, то есть переформатирования ведической культуры на Ближнем Востоке, но и сами зачастую попадали под влияние этой культуры. Что говорить о рядовых израильтянах, если сам царь Соломон к старости фактически заделался венедом!

Не стоит сбрасывать со счетов тот факт, что сложности с формированием нового государства у израильтян возникли также и в результате противодействия «народов моря». Недаром Иисус Навин всю свою жизнь положил на борьбу с ханаанеями, а тому же Самсону уже пришлось биться с пеласгами-филистимлянами, которые, вроде бы, ни с того ни с сего объявились в Ханаане, оккупировав даже самую южную точку, где сегодня размещается «сектор Газа». И по сей день израильтяне мечтают этот сектор взять под свой контроль. 

Но есть ещё одна параллель с современностью. Тёмные силы не очень-то заморачиваются с изобретением новых способов противостояния Белому братству. Три тысячи лет назад они придумали создать собственное специально подготовленное формирование для захвата власти в Ханаане. Эта задумка, хотя и сработала частично, но была широко разрекламирована в Ветхом Завете и является до сих пор предметом для подражания. Самый свежий пример — создание и финансирование Израилем группировки ХАМАС для внесения раздора в освободительное движение народа Палестины. Со временем лидеры движения почувствовали свою силу, возгордились, и, наконец, спровоцировали войну со своими бывшими благодетелями. В результате мы, читая новости из сектора Газа, узнавали, например, что только с 3 по 8 ноября 2023 года хамасовцы уничтожили 88 единиц израильской бронетехники. 

На такие же грабли очень любят наступать политики и спецслужбы США. Так, 3 июля 1979 года американский президент Джимми Картер подписал президентский указ, санкционирующий финансирование антикоммунистических сил в Афганистане. Заметим, что это произошло ещё до ввода в Афганистан Ограниченного контингента Советских войск. Огромный поток денег, который потёк из США на создание и поддержку различных террористических организаций исламских фундаменталистов, в полной мере способствовал возникновению таких группировок как «Аль Каида» и «Талибан». И здесь та же картина: вскоре лидеры движений возомнили себя великими, «Аль Каида» во главе с агентом ЦРУ Усамой бен Ладеном была объявлена виновницей в организации террористической атаки на США 11 сентября 2001 года, а «Талибан» выпер американцев из Афганистана в 2021 году.

Создаётся впечатление, что западные лидеры плохо усваивают уроки истории, а то и вовсе ею не интересуются. Но, скорее всего, приступая к очередной авантюре по созданию подконтрольной политической партии или террористической группировки, полагают, что они умнее своих предшественников, и теперь у них всё получится, как надо. Но уж кому-кому, а тайным правителям Чёрной ложи в уме и изобретательности отказать никак нельзя. И тем не менее 3 тысячи лет тому назад при проведении операции «Исход» они тоже немало облажались. 40 лет коэны потратили на попытки сформировать из разношёрстных участников Исхода хоть какой-нибудь народ, и около 200 лет ушло на реализацию проекта по созданию для этого народа единого государства. Но когда всё, вроде бы, получилось, единое царство Израиль продержалось на исторической арене всего два раза по сорок лет, поскольку искусственный израильский народ-новодел расползался как ткань, сотканная из гнилых нитей.

Разделение Израиля на два царства иудеи считали нетерпимым и временным, дважды — в середине IX века и в 1-й половине VIII века до нашей эры — создавали нечто вроде конфедераций, недолговечных, но быстро добивавшихся контроля над всей Палестиной и Заиорданьем. Однако большей частью они всё же враждовали друг с другом. Такое положение не могло понравиться египетским коэнам, и почти сразу после распада единого царства была предпринята попытка ликвидировать это уродливое дитя о двух головах. Явно по наущению жречества примерно в 926 году до нашей эры фараон Шешонк совершил опустошительный поход в Палестину, разорив и подчинив себе это израильско-иудейское недоразумение. Однако после смерти Шешонка оба царства немедленно вышли из египетской зависимости, а у Египта уже не было сил на новые северные походы. Израиль и Иудея продолжили своё недолгое существование, всё больше склоняясь к язычеству или поклонению ведическим богам, а параллельно коэны продумывали, как выпутаться из этой щекотливой ситуации.

Но проблемы с Израилем для Чёрной ложи были временными и не столь важными на фоне общего успеха семитов на Ближнем Востоке. Все эти охи и ахи по поводу «бронзового коллапса» намеренно отодвигают на задний план главное геополитическое событие на рубеже 2-го и 1-го тысячелетий до нашей эры: печальные последствия происходивших «катаклизмов» обрушились исключительно на земли пеласгов Древней Греции, венедов Ханаана, русов Трои и хеттских княжеств. А вот семитские государственные образования, наоборот, значительно улучшили своё благосостояние. Особенно это проявилось в Ассирии.

«Разрушительная катастрофа бронзового века» странным образом привела… к процветанию Ассирийской державы, особенно это проявилось во время правления Тиглатпаласара Первого примерно с 1115 по 1076 год до нашей эры. Вот что об этом сообщает Википедия: «К моменту вступления на престол Тиглатпаласара I в Передней Азии сложилась исключительно политически благоприятная для Ассирии обстановка. Хеттское царство пало, Египет переживал упадок, Вавилония подвергалась нашествию южных арамейских кочевников. В этой политической обстановке Ассирия оставалась фактически единственной великой державой». 

По надписям, которые оставил после себя Тиглатпаласар I, можно сделать вывод, что Ассирией правил гениальный полководец и стратег, целиком сосредоточившийся на непрерывных завоеваниях. Начал с того, что разбил 20-тысячное войско восточных мушков, вторгшихся в пределы Ассирии, и вновь восстановил власть над Верхней Месопотамией до большой излучины Евфрата. Затем он покорил горные области в бассейне Верхнего Тигра и двинулся дальше на север с целью захватить торговый путь, который вел к Чёрному морю и служил одним из главных каналов перевозки медной, свинцовой и железной руды, месторождения которых располагались в его полосе. Разгромив войска нескольких десятков вождей и князей «стран Наири» — Армянского нагорья, Тиглатпаласар «прогнал их своим дротиком до Верхнего (Чёрного) моря», выйдя к нему в районе современного Батуми. 

Затем Тиглатпаласар I покорил позднехеттские княжества в Сирии и Юго-Восточной Малой Азии, где ещё сохранялись осколки былой Хеттской державы, достиг гор Ливана и финикийского побережья. Там ему изъявили покорность приморские города от Арвада до Сидона. Ещё позднее захватил крупнейшие города Вавилонии — Опис, Сиппар и сам Вавилон, где сжёг царский дворец, правда, продержался там всего один год. В результате равных Ассирии по мощи держав на Ближнем Востоке не осталось.

Но тут ещё на историческую арену выплывают арамеи, новый «народ» семитского происхождения. Впрочем, семитская принадлежность арамеев не оспаривается, а вот откуда они произошли, и чем они отличаются от своих предшественников амореев — покрыто академическим туманом. 

Сегодня Интернет прогрессирует бешенными темпами. И вот, когда задаёшь вопрос в поисковике, зачастую предлагается ответ, сгенерированный искусственным интеллектом. Решил спросить: «Амореи и арамеи, в чём отличие?» Почти мгновенно получил исчерпывающий ответ нейросети: «Амореи и арамеи — это два разных народа, принадлежащих к семитским языкам и живших в Древнем Ближнем Востоке. Амореи были кочевниками, сформировавшимися в Месопотамии и северной Сирии, а затем расселившиеся и сформировавшие свою культуру. Арамеи, с другой стороны, были кочевниками, говорящими на арамейском языке и жившими в Сирии, Ливане и Ираке. Амореи изначально проживали в Месопотамии и северной Сирии, в то время как арамеи жили в Сирии, Ливане и Ираке». 

Искусственный интеллект ни в чём не виноват. Он всего лишь готовит материал на основе статистически популярных цитат из размещённых в сети научных и околонаучных статей. Поэтому претензии к нелепостям в ответе надо предъявлять авторам этих статей, а не к машине. Сообщила она, что амореи отличаются от арамеев тем, что одни жили в Месопотамии, а другие в Ираке, значит, это написал когда-то какой-то умник, рассчитывая, видимо, на слабый уровень развития читателя. А машина не обязана вам объяснять, что Ирака во времена арамеев ещё не было и в помине, а территория Ирака современного большей частью как раз и располагается… в Месопотамии. 

Складывается впечатление, что основная масса «исследователей» не имеет точного представления о том, как формировались древние народы Ближнего Востока или просто следуют какой-то общепринятой концепции, не углубляясь в детали. Вот и идёт бездумное тиражирование гипотезы о происхождении арамеев из Ирака. Ведь утверждают же все единодушно об «ираноязычии» скифов, хотя Иран появился только через тысячу с лишним лет после исчезновения этих самых скифов.

При этом как-то остаются без внимания выкладки более добросовестных учёных. Например, итальянский историк и профессор истории Древнего Ближнего Востока в Римском университете Ла Сапиенца Марио Ливерани в своей книге «Древний Ближний Восток: история, общество и экономика» без обиняков утверждает: «Конечно, есть множество доказательств того, что амореи являются предками арамеев (иначе известных как сирийцы)». 

И правда. Арамеи не могли «зародиться» где-нибудь в окрестностях Вавилона, а являются всего лишь участниками новой волны вторжения кочевников-семитов из Аравии со старым лозунгом «Захвати и подели». Никакой особой культуры на Ближний Восток они принести не могли, разве что говорили уже на языке, приобретшем за долгие годы отличие от аморейского наречия. Нам ведь тоже сегодня весьма сложно читать труды Ломоносова, от которого нас отделяют всего-то три века. Не будем при этом забывать, что после арамейского вторжения через полторы тысячи лет последовала ещё третья волна экспансии семитов, которых все почему-то считают совершенно новым народом под названием «арабы».

Плодородные земли Месопотамии были давно захвачены предшественниками, поэтому основной массе арамеев пришлось сначала кочевать дальше на север, до полупустынь современной Сирии, где возникли мелкие арамейские «царства», и в античных источниках поэтому арамеи уже именовались сирийцами. Затем последовали волны атак арамеев на Ассирию, и в результате переселений XI–X веков до нашей эры подавляющее большинство населения Плодородного Полумесяца было «арамеизировано». Вплоть до арабского завоевания в VII веке нашей эры арамеи-сирийцы были одним из главных этносов Передней Азии.

Под натиском семитов дольше всех продержалась только одна страна, в которой властвовали венеды. Это была Финикия, с её населением, истинным «народом моря», которое учёный мир называет то ханаанеями, то филистимлянами, то сидонянами. В учебниках пишется, что наивысший расцвет финикийской цивилизации приходится на 1200 — 800 год до нашей эры и в это время финикийцы осуществляли так называемую великую финикийскую колонизацию Западного Средиземноморья. Около 1100 года до нашей эры молодежь Тира основала крупный город Утику в Северной Африке, примерно в то же время была основана тирская колония в Испании — Гадир, современный Кадис, а затем финикийцы появились на западе Сицилии, на Сардинии, Мальте и Балеарских островах. Академические разночтения в названии народа финикийцев возникли чисто эмпирическим путём из-за пользования разными источниками. У Гомера название «финикийцы» — синоним «сидонян». Кто-то решил, что Финикия — греческий эквивалент названия Ханаан, а более поздний период в переводе Септуагинты название «ханаанеи» регулярно стало переводиться в евангелиях как «финикийцы». И за этими рассуждениями скрылось напрочь подлинное происхождение финикийцев от Белых Богов пеласгов.

Трагедия финикийцев началась в VIII веке до нашей эры, когда пришлось оказывать отчаянное сопротивление ассирийцам. За сто лет главный финикийский город Тир пять раз пытался сбросить ассирийское ярмо. Правитель Ассирии Синаххериб в 701 году до нашей эры, подавив очередное восстание, отторг от Тира все прочие финикийские города, и в конце концов Тиро-Сидонское царство с заморскими владениями перестало существовать. Пал последний оплот венедов в Восточном Средиземноморье. 

Ассирийские цари вели войны с небывалой энергией и упорством. Они проводили в походах больше времени, чем любые другие правители Ближнего Востока, и нередко старались каждый год начинать новую военную кампанию, причём считали своим долгом лично командовать войском. В результате Ассирийская империя существовала в характерном «пульсирующем» ритме: правление каждого царя обычно начиналось с подавления мятежей, вызванных смертью его предшественника. Затем царь пытался совершить новые завоевания. С его смертью часть присоединенных им земель тут же отпадала, и все повторялось снова, так что одни и те же территории ассирийцам приходилось покорять по многу раз. В целом масштаб ассирийских завоеваний медленно, но неуклонно расширялся, и росла площадь окончательно покоренной территории. С начала IX века до нашей эры из ассирийского подчинения уже никогда не выходила Верхняя Месопотамия, а с конца VIII века — Сирия. 

Для Ассирии типична непрерывная военная экспансия и постоянная борьба с восстаниями покоренных народов, а также беспрецедентная жестокость. Применялись массовые пытки и казни, полное разрушение городов и селений, а с VIII века до нашей эры практиковалась политика «вырывания с корнем» — депортации огромных масс населения из завоёванных территорий. Ассирийцы резко превзошли общий уровень жестокости своего времени: людей тысячами сажали на кол и ослепляли, с них заживо сдирали кожу, отрубали руки и ноги. Вот примеры обычных победных формул ассирийских царей: «Я окружил, я завоевал, я сокрушил, я разрушил, я снёс, я сжёг огнем и превратил в пустыри и развалины».

Особую жестокость проявлял правитель Ашшурнацирапал II (883–859 годы до нашей эры) и этим постоянно хвастал: «Я взял город, перебил множество воинов, захватил всё, что можно было захватить, отрубил головы бойцам, сложил напротив города башню из голов и тел, сложил башню из живых людей, посадил людей живьём на колья вокруг города, юношей и девушек его сжёг на кострах».

Не правда ли, как-то это всё уж очень напоминает беспредел, который учиняли в отношении местного населения Иисус Навин и израильские судьи? И нет ничего в том удивительного. Ведь и ассирийцы, и сыны Израиля имели одни и те же «аморейские» корни, а точнее, получили воспитание у одних учителей — чёрных жрецов, свято соблюдавших сатанинские традиции последних правителей Атлантиды. 

К тому же Ассирия получила серьёзный приток свежих сил в лице арамеев, имеющих последние инструкции по уничтожению ведизма на Ближнем Востоке, а заодно призванных решить назревшую проблему с двумя враждующими государствами одного народа-новодела.

Основатель Израильского царства Иеровоам I и его последователи, согласно Танаха, считаются отступниками, а вся ис¬то¬рия Израильского царства преподносится как греховная, поскольку оно покровительствовало святилищам на своей территории в Самарии, Вефиле и Дане, тогда как единственным местом, где можно было совершать богослужения, был Храм, построенный Соломоном в Иерусалиме. Кроме того, в святилищах Израильского царства зачастую поклонялись не только Яхве-Саваофу, но и ведическим святым. И вполне естественно, что на Израильское царство всей своей мощью обрушилась Ассирия. Об этом в Танахе сообщает 5-я глава 1-й книги Паралипоменон: «И Бог Израиля побудил царя Ассирийского Пула вторгнуться в землю и увести народ Рувима, Гада и половину колена Манассии в плен. Ассирийцы сослали их в Халах, Хабор, Хару и реку Гозан, где они остаются и по сей день». 

Пул — второе имя ассирийского царя Тиглатпаласара III, который правил с 745 по 727 год до нашей эры. Он превратил Израильское царство в своего данника, отторгнув значительную часть территории. Попытка Израиля после смерти Тиглатпаласара III отложиться от Ассирии привела к карательному походу и осаде столицы Израиля Самарии. В 722 году новоиспечённый царь Саргон II разрушил Самарию, окончательно ликвидировав независимость Израильского царства. Значительная часть жителей Израиля была депортирована в отдалённые провинции Ассирии, а на территории бывшего царства переселены люди из других стран. С тех пор 10 из 13 колен сынов Израилевых считаются потерянными, а иудеи крушение Израильского царства считают заслуженной карой.

Только вот утверждение Танаха, что это бог Израиля побуждал царей Ассирии уничтожить Израильское царство, уводит нас от понимания истинной причины, ибо за действиями Ассирии явно просматривается указующий перст коэнов. Дело в том, что с конца X века до нашей эры в Вавилоне стало усиливаться влияние халдеев, которых большинство историков называет неким семитским племенем или даже группой племён, обитавших на юге Месопотамии, по той причине, что в Танахе термин «халдеи» использовался для обозначения народа Вавилона. Но из того же источника следует, что халдеи — очень умная, образованная и весьма влиятельная в Вавилоне группа людей, их называли мудрецами и астрологами. С 626 по 536 год до нашей эры, почти целый век в Вавилоне даже правила халдейская династия, основавшая Нововавилонское царство.

Вот и получается, что халдеи — это не какое-то особое племя «семитского происхождения», а те самые маги и жрецы Аравии, через которых, как мы уже знаем, коэнам удалось проникнуть в ряды египетского жречества. Влияние халдеев в Вавилоне и Ассирии укрепилось после пополнения их рядов в данном регионе во время арамейского нашествия. А поскольку халдеи сами находились под влиянием коэнов, то и правителей данных стран они подстрекали к действиям в интересах верховного жречества Чёрной ложи.

Уничтожение Израильского царства отнюдь не означало, что коэны разочаровались в своём проекте «Исход» и не собирались складывать руки в стремлении реформировать окружающий мир по своему плану. Ведь даже в исчезнувшем на два с половиной тысячелетия с лица Земли Израиле новая религия смогла пустить уже достаточно глубокие корни. Остатки израильтян, смешались с пригнанными сюда на освободившиеся места ассирийскими подданными, во многом сохранили традиции языка, культуры и религии сынов Израилевых. В результате на территории бывшего Израильского царства сформировался своеобразный этнос под названием «самаритяне». Он хорошо известен по античным и средневековым источникам, а небольшие общины самаритян сохранились до наших дней. 

Для коэнов особый интерес стала представлять Иудея, которая периодически попадала в качестве данника под власть Ассирии, но сохраняла всё же долгое время свою государственность. Она ещё не выполнила своего предназначения до конца и продолжала ковать кадры для контроля коэнами мира античности.

Игорь Леонидов